褚玉娟也得安排，虽然只是个地缚灵，按道理说对社会治安损害较小，只要把地区封闭起来就能解决很大问题，可是她所在的区域是个商业区，还是个以旅游为主要卖点的地方，京城市政府在那地方投资可不小，往小了说十亿也是有的，每年的税收哪怕只有投资的十分之一，那也是笔大钱，不容忽略。

所以要把褚玉娟管理好。

好在她神志清明，甚至比李丽娇还要平和，先天条件就好，处理起来并不难：李丽娇上报给了二局，二局的专项组（就三人）过来记录了一圈，然后……在北普陀寺的护法偏殿里加了一个香炉，一个文殊菩萨座下承笔玉女的像，就算把人安排了——职能是增加写作灵感，令人妙笔生花。

这是合了当年她是个才女的旧事。

且褚玉娟不是没有传说度的，当年已经是民国，正是爱情自由观萌发并且莽荒发展的年代，她这嫁衣殉情本身就带有传奇色彩，当时就有说唱艺人给编了故事，遍传天下不现实，但是京津冀一带可是风行过一阵子的，再加上才女的身份，在文人墨客之间多有唱和之举，因此她的故事，在任何一个民国传奇话本集里，都是有的。

这里的说唱艺人，指的是说书人、鼓书、琴书等等曲艺从业人员，可不是现在那些用电子乐器说快板的家伙。

而当年才女的旧友，亦曾月下焚香以寄相思，所以她的香火并非无根，这也是二局能直接设下香火职位的原因——再说她去的是和尚庙，分润的是释宗香火，与国运无关，二局乐见其成。

至于褚玉娟信不信佛并不重要，谁活着的时候没给佛祖磕过头呢。

她的去处已定，剩下的便是李丽娇的报酬，钱财什么的倒是其次，毕竟党亮还投里五百万呢，事前商量的价码便有些可笑了，所以最后那小导演冒险从家里偷了自家老爷子的几本杂记，里面有些武林故事，还夹杂着一些破碎的拳术，听名字便知道是已经消失的传承。

其实除了这些拳术，党亮还在里面发现了几篇咒术，是被以奇闻轶事的成文被记载的，只不过不通典籍没有修行的人即使学会了也无法施展，这需要一定的灵魂强度——灵魂强度和精神力的多寡还不是一回事，这是一种蜕变的结果，放在修行中，便类似境界和法力的区别。

而关于那五百万，党亮不觉得会赔，但是也没觉着能挣多少，因为满足了褚玉娟的要求，那这事儿基本就和大热无缘了——当事人还在呢，还有个大佬藏在背后，不能戏说，那会失去很

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